Nació en Zakinthos en 1789 y murió en la isla de Corfú en 1859. Su padre, Nikolaos Solomós, era conde y soberano opulento. Perdió a su padres cuando era muy pequeño, pero sus holgados medios económicos le permitieron seguir con sus estudios. Cuando tenía diez años, acompañado por su maestro particular, fue a Venecia y continuó sus estudios universitarios en Cremona y en Pavia de Italia.

Sus intereses se concentraron en la filología, dado que desde temprana edad escribía poemas. El luminoso florecimiento de la filología italiana no dejo de afectarlo. Hablando además perfectamente el idioma italiano, escribía sus poemas en italiano. Más aún, conoció a grandes personajes de Italia espiritual (Mantzoni, Monti etc), entró en sus círculos filológicos y perfeccionando cada vez sus conquistas poéticas, evolucionaba en un buen poeta del idioma italiano.

El 1818 tenía que volver a Zakinthos. Los 10 años que vivió en Italia lo marcaron profundamente, así que en Grecia siguió escribiendo poemas en italiano. Sin embargo en 1822 su contacto y conversaciones con Spiridonas Trikoupis lo convencieron que debería convertirse en un poeta griego, escribir en el idioma griego, y de hecho en el idioma del pueblo, en el idioma popular (δημοτική γλώσσα).

Empezó entonces a leer a Christópoulos, a estudiar las canciones populares, a seguir toda la tradición poética (la famosa pre-solómica), hasta poder escribir poemas en griego. El primer poema que mostró a Trikoupis fue "La Xanthoula". En 1823 escribió el "Himno a la Libertad" que fue impreso el próximo año en Mesologgi. Durante el mismo mes, en Mesologgi, murió Lord Byron, a quien Solomós dedicó un poema muy emocionante. En 1826 escribió los poemas "Lampros" y "La Farmakomeni". Sin embargo el gran incidente épico de este año fue el extenso y terrible asedio del Mesologgi y la admirable fe y resistencia de los "Sitiados Libres". Los cañones se escuchaban hasta Zakinthos y los refugiados de Mesologgi recorrían por las calles de Zakinthos pidiendo ayuda. Con emoción nacional y escalofrío psíquico el poeta observaba la epopeya nacional, de la cual nació la síntesis poética de los "Sitiados Libres".

En 1828 Solomós fue a la isla de Corfú, centro espiritual importante para la época, y vivió como jefe de un círculo de admiradores y poetas, personas espirituales y con gran educación, con ideas progresivas y libertadoras, con orientación estética, con expectaciones del arte estrictas y con ambiciones para un renacimiento de las letras neo-helénicas. Este círculo fundó la Escuela de las Siete Islas (Επτανησιακή Σχολή), cuyo jefe, guía y símbolo fue Solomós. Por este círculo comienza el ascenso poético de la poesía griega, muchas décadas antes que Atenas, donde Palamas creó un segundo renacimiento poético.

Solomos entre 1847 y 1851 trató de escribir nuevamente poemas en italiano. Pero ya era un poeta griego, el mayor poeta de su tiempo, una persona llena de gloria, estatus y esplendor para toda Grecia. Había logrado superar la gran dificultad del idioma, de conquistarlo y desarrollarlo en obras de arte poéticas.

Era tan general y firme su fama que, cuando se supo la noticia de su muerte (21 de noviembre de 1875), todo el pueblo griego estuvo de luto. El teatro de Corfú se cerró, el Parlamento Jónico paralizó sus funciones y decidió hacerse público el luto para el poeta.

En 1864, las primeras estrofas del ‘’Himno a la Libertad’’, que contiene en total 158 estrofas, se definió como el Himno Nacional de Grecia. Fue el primer reconocimiento formal del poeta en Grecia. Su nombre conocido ahora más ampliamente tuvo como resultado la difusión de su obra, que influyó paulatinamente y por veinte años contribuyendo al inicio de los nuevos poetas con bases nuevas y fuera de los llantos y los dramas de los románticos.

Las palabras intensas, los versos con verborrea, los rellenos inútiles pararon de ser poesía. Solomos mostró que la poesía debe tener densidad. Con pocas palabras y muy musicales se producen significados altos e imágenes claras, donde no existe nada superfluo y todo –idioma, significado, ritmo, imagen- son estéticamente organizados sin ser cerebrales. Nada podría demostrar el proceso penoso. Todo lo contrario, el poema se caracterizaba por su frescura, su naturalidad y virginidad. Solomos logró un equilibrio admirable entre el espíritu y la forma, entre la mente y el sentimiento del idioma y de la música.

El problema más importante que preocupó al ingenio de nuestro poeta nacional, D. Solomós, era el problema de la libertad. Primero de la libertad nacional la que se refiere directamente a la libertad ética de la persona y a la libertad como idea que concluye toda la humanidad. Estas ideas Solomós las expresó en sus obras "Himno a la Libertad", los "Sitiados Libres" y "Dialogo".

En el "Himno a la Libertad" el poeta sueña con la libertad que, llevando una espada con terrible filo, lucha por cortar las cadenas de la esclavitud, la que con fuerza mide la tierra, como si quisiera expandirse entera. Cree que la libertad se funde en el sacrificio, donde se alimenta y se fortalece, y la ve surgiendo, como antes valerosa, de los huesos sagrados de los griegos.

Dedicatorias anteriores:

Platón 427-347 a.C.

Sócrates 470-399 a. C.

Pitágoras de Samos 570-500 a. C.

Filósofos de la Escuela Jónica

Siete Sabios de la Antigüedad

La generación del 30 (Febrero 2006)

Kazantzakis Mistrás y sus filósofos (Diciembre 2005)

Kavafis en Alejandría (Noviembre 2005)

Nikos Kazantzakis (Octubre 2005)

La Caída de la Dictadura Militar (Julio 2005) nnnnnnn Justiniano (Junio 2005)
Constantino Kavafis (Mayo)
551 años de la Caída de Constantinopla (Junio)
Alejandro Papadiamandis (Julio)
Odiseo Elytis (Agosto)
María Callas (Octubre)
Aniversario del "OXI" (Noviembre)
Manos Hatzidakis (Diciembre)
Mikis Theodorakis (Enero)

[ Volver ]